gyaku gote ura gaeshi nage

Esta técnica es una extensión del gyaku gote y perteneciente a la misma familia, por lo tanto recordemos lo que es el gyaku gote:

Gyaku significa revés y gote es muñeca, así pues está técnica significa poner la muñeca al revés. Si vemos su familia, tendremos que pertenece a la familia Ryu Ka Ken compuesta por 56 técnicas de torsión y proyección ante agarres de brazos y manos.

En esta técnica se trabajan 3 bases fundamentales: Kagite, Agarre del boshikyu y Nisoku Tekai

La diferencia con el gyaku gote reside en el ura gaeshi nage, se utiliza la inmovilización de ura gatame, y una vez realizado el gyaku gote cuando el oponente toca el suelo se le hace girar sobre si mismo.
Para realizar este giro, en el momento en el que toca el suelo, con el brazo en el que hemos realizado la técnica sujeto, lo estiramos y pasamos por delante de su cabeza obligándole a que se de la vuelta el mismo, quedando con la cara contra el suelo y permitiéndonos realizar el ura gatame.

 

Ryusui geri (mae/ushiro)

Ryusui significa agua corriendo y geri patada, así pues, el significado de esta técnica sería moverse como el agua (con fluidez) y contratacar con una patada, se puede hacer hacia delante, mae, o hacia atrás, ushiro. Es muy importante tener en cuenta que si realizamos un mae ryurui únicamente puede ser cuando nos golpean con un jun zuki, puesto que al echar el cuerpo hacia delante debemos quedarnos en el exterior del oponente. Esta técnica es perteneciente a la famila Nio Ken que agrupa 21 técnicas centradas en ataques y defensas a nivel jodan. Como sabemos en el nivel superior o Jodan encontramos:

• Atama: cabeza
• Men: Cara
• Kubi: Cuello
• Kata: Hombro
• Eri: Solapa/ cuello camisa
• Ude: Brazo
• Tembin: Triceps
• Sode: Manga
• Waki: Axila
• Mune: Pecho

A la hora de realizar esta técnica es de vital importancia cuidar los movimientos del cuerpo, (Tai Sabaki), debemos ser conscientes de todo nuestro cuerpo y coordinar todos y cada uno de los pequeños movimientos que la componen. 
El movimiento principal que debemos realizar el el ryusui, donde movemos el cuerpo inclinando el peso hacia delante o atrás, según si es mae o ushiro, y movemos el hombro opuesto en dirección a la rodilla en la que apoyamos el peso. Con este moviento evitamos mantenernos en la linea del golpe y por ente, recibir el impacto, una vez realizado el movimiento, lo siguiente es golpear una patada, con la pierna libre, es decir en la que no tenemos apoyado el peso del cuerpo, y salir de la zona de ataque del oponente.
A la hora de realizar el ryusui hay que tener en cuenta también el Furimi.

Recordemos también los siguientes conceptos:

• Furimi: Esquive a nivel jodan hacia el lateral

• Hikimi: Esquive a nivel chudan retrocediendo la cadera

• Sorimi: Esquive a nivel jodan echando el cuerpo hacia atrás

• Ryusui: Esquive a nivel jodan girando el cuerpo y bajando

  

   

  

 

Shita uke geri / Shita uke jun geri

Si miramos el nombre de esta técnica podemos ver
shita: Abajo
uke:Defensa
geri: Patada
jun: Adelantada 
Literalmente Shita uke geri significa abajo defensa patada y shita uke jun geri abajo defensa adelantada patada,lo cual nos viene a decir que consiste en una defensa hacia abajo seguida de una patada, o de una patada adelantada respectivamente. La siguiente cuestión que deberíamos hacernos es, ¿a qué altura? Si vemos la familia a la que pertenece está técnica es la familia San Go Ken que agrupa 9 técnicas centradas en ataques y defensas a nivel chudan. Como sabemos en el nivel medio o chudan encontramos

• Hiji: Codo
• Koshi: Cadera
• Zenwan: Antebrazo
• Hara: Vientre
• Hesso: Ombligo
• Obi: Cinturón

 Así pues podemos utilizar el movimiento de shita uke para ataques a esta altura, si miramos el kamoku comprobaremos que el ataque es un chudan gyaku zuki, donde chudan es el nivel medio, gyaku es atrasado y zuki puñetazo, así pues es un puñetazo atrasado al estómago.

A la hora de realizar esta técnica no debemos descuidar los movimientos del cuerpo, (Tai Sabaki), uno de los grandes fallos al realizar una técnica es olvidar que los brazos son lo menos importante, debemos ser conscientes de todo nuestro cuerpo y coordinar todos y cada uno de los pequeños movimientos que la componen.
Recordemos también los siguientes conceptos:

Furimi: Esquive a nivel jodan hacia el lateral
Hikimi: Esquive a nivel chudan retrocediendo la cadera
Sorimi: Esquive a nivel jodan echando el cuerpo hacia atrás
Ryusui: Esquive a nivel jodan girando el cuerpo y bajando

Cada defensa que realizamos lleva uno de estos esquives y su correspondiente colocación del cuerpo y el peso, es este movimiento el que nos permite hacer una buena defensa.No obstante, el contrataque tiene un valor muy importante a la hora de escoger el movimiento, ver con que pierna piensas responder el ataque hará que varies tu posición.

En esta técnica tenemos que realizar un hikimi, sin embargo, en el caso de responder con un gyaku geri, el peso de la pierna atrasada debe estár libre, es decir, no podemos poner el peso atrás, por tanto se vuelve imprescindible realizar un Zenkutu dachi (peso en la parte adelantada) para poder realizar la patada, este conjunto de movimientos será lo que permita realizar correctamente esta técnica.

Por otra parte, en el caso de responder con un jun geri, al igual que en el caso anterior lo primero que haremos será un hikimi, sin embargo, el contrataque ahora es con la pierna adelantada, por tanto, el Zenkutu dachi se vuelve imposible, necesitaremos hacer otro cambio de peso un Koukutu dachi (peso en la parte atrasada) para poder sacar la patada adelantada.
  

Los cinco elementos del atemi

"Mil días son sólo para forjar el espíritu. Diez mil días son para pulir lo que has forjado"

El atemi es un golpe rápido al cuerpo, se compone de dos kanjis Ateru "golpear" y Mi "cuerpo". Puede lanzarse a cualquier parte del cuerpo, con o sin armas, y puede ser fuerte o suave(para marcar), sin embargo, la existencia de puntos neviosos y de presión denominados kyusho, determina la elección del punto de golpeo ya que golpes en según que puntos pueden incapacitar e incluso matar al oponenete tales como el plexo solar, la sien, bajo la nariz, los ojos, los genitales o bajo la barbilla.
Así pues si queremos realizar un atemi efectivo tendremos que tener en cuenta una serie de factores, los cuales denominamos los elementos del atemi

1º Localización del kyusho
2º Ma'ai para atemi
3º Ángulo del atemi
4º Velocidad del atemi
5º Kyojitsu en el atemi

Localización del kyusho

"El saber no es suficiente, debemos aplicarlo. El querer no es suficiente debemos hacer"

Desde la antigüedad la medicina oriental sostiene la existencia de 14 meridianos y de 708 puntos de presión utilizados para obtener efectos terapéuticos.  En Shoriniji Kempo se utilizan 138 puntos (137 para las mujeres) de 78 tipos para el ataque y la defensa.
Los kyushos forman una parte muy importante del entrenamiento y de la lucha, todas las técnicas de ataque, defensa y agarre tienen como objetivo final la presión en estos puntos, esto se debe a que los kyushos son los puntos vulnerables del cuerpo humano.

Si estudiamos la palabra veremos que Kyu significa "rápido, urgente" y Sho es "lugar, situación", por lo que vemos que kyusho literalmente son los lugares rápidos, es decir, los puntos rápidos del ser humano. Al extrapolarlo a la lucha se llega a la conclusión que son puntos del adversario que al atacarlos nos pueden dar una victoria rápida, ya que generan efectos rápidos, neutralizantes y visibles, con lo que al golpearlos obtendremos mayor efectividad que en cualquier otro punto del cuerpo.

Ma'ai para atemi

"El oponente nos confronta continuamente, pero en realidad, no hay un oponente allí"

El ma'ai es la distancia, así pues la distancia apropiada para dar un golpe es denominada "atemi no ma'ai". No importa como de fuerte o rápido sea el golpe, si la distancia es inapropiada perderá eficacia.
Esta es una realidad que podemos ver cada día en el entrenamiento, cuando vamos a realizar una técnica y nuestro movimiento no se ajusta bien nos solemos quedar demasiado cerca o demasiado lejos para dar un golpe efectivo. El estudio de la distancia no es algo trivial, lleva años entenderlo y otros tantos dominarlo, es una de las bases que se adquieren con la práctica, la observación y el análisis de las situaciones.

Ángulo del atemi

"No leas por leer, ni imites, sino que debes tener interés por descubrir tú mismo estas cosas, se debe reflexionar"

A la hora de atacar un kyusho el simple golpe y la distancia no es suficiente para que sea efectivo el atemi, la realidad es que cada kyusho posee un ángulo de ataque que permite una mayor efectividad.

En un mismo kyusho un ángulo puede tener efectos terápeuticos y otro ángulo puede ayudarnos a derribar a una persona, por tanto, es muy importante no sólo conocer cada kyusho sino también su ángulo de ataque.

Velocidad del atemi

"Como una cobra, tu golpe ha de sentirse antes que verse"

Aún cuando no se tiene una gran fuerza o puños endurecidos un atemi rápido tiene un gran efecto y puede compensar esa falta. En realidad esto no es más que la 3ª ley de Newton

" A cada acción siempre se opone una reacción igual pero de sentido contrario"

Cuando empujamos una pared según esta ley se establece una fuerza identica a la que ejercemos contra nosotros, así pues cuando damos un golpe recibimos una fuerza identica a la que hemos transmitido, por eso al retirarnos rápidamente, la fuerza que recibimos es menor. No es porque la ley no se cumpla, sino porque no nos quedamos para recibir esa fuerza, lo que implica que el golpe se queda exclusivamente para el golpeado.
Una visión más simple de esto es una sardineta, si nos damos una sardineta rápida duele mucho más que si hacemos una y mantenemos la mano en el sitio del golpe.

Kyojitsu en atemi

"Si actuáis con toda vuestra energía vuestra vida cambiará"

Kyojitsu se refiere a dos tipos, físico y psicológico, Kyo "vacío" y jitsu "lleno".
  En el caso del estado físico el kyo son aberturas y desequilibrios que aparecen en la posición o equilibrio, también son la aparición de puntos de presión sobre el pecho y el abdomen, dejando más vulnerable el cuerpo en ciertos tiempos durante el ciclo de respiración, o debilitar el cuerpo cuando se relaja. En este estado el jitsu se refiere cuando la fuerza impregna el cuerpo
En el caso del estado mental el kyo son estados de descuido o de falta de concentración mientras que el jitsu es el momento de mayor concentración.
Como vemos el kyo son momentos tanto físicos como psicológicos de sentirse desprotegido, así pues debemos responder al kyo del oponente en un estado jitsu.